Стародуб

Население: 18 643 жителей (по переписи 2002 года)
Районный центр
Год основания: 1080
Город — с 1654 года
Конечная ж/д станция на ветке от ст. Унеча
Расстояние до Брянска — 169 км

Город сегодня

Культура: районный ДК, кинотеатр, краеведческий музей, парк культуры и отдыха.
Промышленность: завод «Реле», ОАО "Стародубские сыры", пеньковый, овощесушильный, пивоваренный заводы.
Городской транспорт: автобус (1 маршрут).
СМИ: газета «Стародубский вестник».

История города

Стародуб - один из самых древних городов области. Впервые он упоминается в завещании Владимира Мономаха в 1080 г. Лаврентьевская и Ипатьевская летописи под 1096 г. сообщают о месячной осаде воинами Мономаха и Святополка "города", в котором "затворися" черниговский князь Олег. В кон. 19 в. было высказано предположение, что упоминаемый в летописи "город" находился в 6 верстах (9 км) восточнее нынешнего Стародуба, в месте, называемом "Десятуха", которое уже в описании 1654 г. значилось как "старое городище". Здесь, на высоком меловом утесе северного берега речки Вабли сохранились остатки земляных укреплений. Исследования археологов свидетельствуют также о существовании на территории современного Стародуба поселения, датируемого 10 - 13 и 16 - 18 вв. Это поселение возникло на месте, освоенном еще в раннем железном веке, на правом, повышенном берегу речки Бабинец (ныне центральная часть города), где на мысу треугольной формы (урочище Солдатская гора) была сооружена крепость - детинец. С напольной северо-западной стороны на протяжении 30 м сохранились остатки вала шириной 10 м. За валом (к северу и северо-западу от Солдатской горы до ул. Красная площадь), по данным археологов находился посад, простиравшийся не менее чем на 0,5 км; его площадь составляла приблизительно 15 га.

В годы монголо-татарского нашествия город был разрушен. Никоновская летопись сообщает, что после татарского набега Стародуб находился во владении брянского князя, которым в 1380 г. был Дмитрий Ольгердович. Осаждавший город Дмитрий Донской подверг его страшному разорению. С кон. 14 в. Стародуб становится ареной борьбы русского и польско-литовского государств. Стародубскими князьями были Патрикий Наримунд, внук Гедимина, а с 1400 г. - Александр Патрикиевич. Укрывшийся в Польше боровский князь Василий Ярославич в 1446 г. получил в удел от короля Казимира несколько городов, в том числе и Стародуб. В 1454 г. город был передан другому беглецу - можайскому князю Ивану Андреевичу. В 1472 г. это удельное владение входило в состав Смоленского воеводства. Преемник Казимира Александр оставил Стародуб в наследственное владение сыну можайского князя Симеону Ивановичу, что подтвердил грамотами 1496 и 1499 гг. Политика польских властей, насаждавших католицизм, заставила князя просить защиты у Ивана III, и в 1503 г. Стародуб вошел в состав Московского государства.

В 1534 г. поляки под руководством киевского воеводы Андрея Немировича осаждали Стародуб, но безуспешно. В 1535 г. гетман Ян Тарновский разорил город, сжег крепостные стены, но в том же году "был поставлен новый город... построены святые церкви, сколько было можно". Укрепления состояли из валов, рвов и деревянных рубленых стен с проездными башнями. По сведениям 1563 г., впервые становится известно о существовании в Стародубе двух укреплений: в "городе" и "за городом, для вылазки". Стародуб тогда входил в засечную черту Московского государства. При Стефане Батории поляки вновь несколько раз безуспешно пытались взять город. В царствование Федора Иоанновича его укрепления были еще более усилены, а гарнизон увеличен. При распределении в 1615 г. украинских городов Московского государства на 5 разрядов, Стародуб в числе других северских городов был причислен к третьему разряду. В 1616 г. поляки овладели городом и по Деулинскому перемирию сохранили его за собой; здесь разместился большой гарнизон. В 1620 г. король Сигизмунд даровал жителям вольности по Магдебургскому праву, а городу - герб, изображающий старый дуб с орлиным гнездом (до 1840 г. в центре города стоял многовековый дуб - живой памятник и символ города). В королевской грамоте говорилось о Стародубе, как о "месте" (городе) пограничном, "валами оточеном и... способном к обороне". Польша использовала его укрепления для прикрытия своих земель от Московского государства. В это время Стародуб становится крупным товарообменным пунктом между польскими, украинскими и русскими городами. На проводимых здесь ярмарках продавалась и местная продукция: пенька, масло, мед, воск, меха, поташ, стекло.

В 1632 г. началась война России с Польско-Литовским государством. Русские войска овладели Стародубом, но по Поляновскому миру вновь уступили его Польше. В 1646 г. весь край был отнесен к гетманщине. В 1649 г. были составлены "реестры всего войска запорожского", поделенного на полки; это деление и легло затем в основу административного устройства Малороссии. Богдан Хмельницкий, возглавивший национально-освободительное движение украинского народа, вынужден был в очередной раз уступить Стародуб полякам (1651), но уже в 1654 г. вся Малороссия воссоединилась с Россией и Стародуб стал полковым городом (до 1782 г.).

Город еще не раз страдал от вражеских набегов: в 1660 г, его разорили крымские татары, в 1663 г. разграбили и разрушили поляки. Но документы этого времени сообщают также о процветании города, о значительной торгово-ремесленной деятельности его жителей. Торговые отношения связывали Стародуб с Москвой, Брянском, Севском, Ригой, Архангельском, Силезией и др. Развитию этих отношений способствовали аграрно-промышленный характер края и его срединное положение между Москвой и Польшей. В Стародуб на две крупные ярмарки - Соборную и Десятуху - привозились разнообразные товары в большом количестве. Местное купечество было известно своим богатством. В 1666 г. царь Алексей Михайлович жаловал Стародубу грамоту, подтвердившую права его жителей по Магдебургскому праву. Город управлялся магистратом, а ремесленники были объединены в цехи: калачницкий, резницкий (мясники), олейницкий (маслобойщики), кравецкий с кушнерским (портные и скорняки), шевский (сапожники) с ко-жевницким, ткацкий, шаповальский (валяльщики), ковальский с котлярским (кузнецы и медники), музыцкий (этот цех по Универсалу Мазепы 1705 г. отдан "в послушество" церкви Иоанна Предтечи) и гончарный.

В нач. 18 столетия, во время Северной войны стародубцы активно выступили против захватчиков. Осенью 1708 г. под Стародубом между шведскими и русскими войсками велись многодневные кровопролитные бои. Все попытки шведов овладеть городом не увенчались успехом. Петр I наградил стародубцев подтверждением вольностей, полученных ими по Магдебургскому праву. По сведениям 1781 г., в городе было 1118 "хаты" из которых 111 бездворные, а 1007 размещены на 863 дворах. Два двора принадлежали наместникам, 27 -- купцам 61 - церковнослужителям, 344 - мастеровым. На торге стояли 212 лавок для красного и мелочного товара, хлеба и хож, 5 винных погребов, 143 шинка. На двух ярмарках, продолжавшихся от двух до трех недель, главными товарами были "пенька чистая и сырец, канаты и веревки, кожи, полотно, лапти и конопляное масло, ...деготь". Стародуб оставался полковым городом до расформирования казацких полков и образования в 1783 г. Стародубского уезда Новгород-Северского наместничества. Разбогатевшее купечество в это время развивает интенсивную строительную деятельность. В 1789 г. завершено строительство храма Богоявления; в 1800 г. возведена каменная церковь Вознесения, заменившая собой старый деревянный храм. В бывшем Иоанно-Богословском переулке сохранился деревянный дом (ул. Фрунзе, 8), датируемый рубежом 18--19 вв., в архитектуре которого широко использованы характерные для данного периода формы классицизма. Это выразилось в трехчастном построении фасада с центральным ризалитом, завершенным треугольным фронтоном, и в выборе элементов декоративного убранства (модульоны в карнизе и др.). Как и везде, строительство зачастую осуществлялось с применением образцовых проектов, получивших особенно большое распространение в последующий период. В 1802 г. Стародуб стал уездным городом Черниговской губ., а в 1803 г. разработан его новый регулярный план с широтно-меридиональной сеткой улиц.

По сведениям 1858 г., в городе насчитывалось 1018 дворов и около 12,5 тыс. жителей, основными занятиями которых были земледелие и переработка сельскохозяйственных продуктов. В 1873 г. в Стародубе было 19 церквей, из них 15 располагались в пределах города, а 4 - на прилегающих к окраинам кладбищах. Ежегодно проводились три ярмарки.

К 1897 г. количество дворов увеличилось до 1475, а жителей стало ок. 26 тыс. Рост города был связан с некоторым подъемом промышленности. В этот период в Стародубе действовали 4 пенькотрепальные фабрики, кожевенный и пивоваренный заводы, ежегодно проводились четыре ярмарки. В 1900 г. от станции Унеча была подведена железнодорожная ветка, включившая Стародуб в транспортную сеть России.

В период гражданской войны город временно (1917-18 гг.) находился под властью немцев. В 1919 г. Стародубский уезд был выделен из Черниговской губ. и присоединен к Гомельской. В 1926 г. после передачи Гомеля Белоруссии Стародубский уезд был включен в Брянскую губ., в 1929 г. - в Западную обл., а в 1938 г. в связи с ее разделением - в состав Орловской обл. За двадцать с небольшим лет (1919-41 гг.) Стародуб становится центром развитой промышленности по переработке сельскохозяйственных продуктов.

С августа 1941 г. по сентябрь 1943 г. город был оккупирован немецкими войсками и подвергся большим разрушениям. Почти полностью были уничтожены 336 жилых домов, здания педучилища и десятилетней школы, все промышленные и культурно-просветительные учреждения. После освобождения Стародуба потребовались значительные усилия для восстановления предприятий, жилых и общественных зданий.

Архитектура

Большое строительство в Стародубе началось после страшного пожара 1677 г., в результате которого "все укрепленное место сгорело, не осталось ни одной хаты, даже обгорели валы городские и за крепостью сгорело несколько сот строений". Пожар уничтожил также четыре храма, "стоявшие в самом городе". Вся посадская застройка вскоре была восстановлена, не возобновлялись больше лишь крепостные сооружения. Вместо сгоревшей деревянной церкви, "что на рынке, близ торговых лавок", известной с 1617 г., уже в 1677 г. был сооружен каменный соборный храм Рождества Христова; в 1683 г. на месте самой древней, по преданию, церкви города (прежней соборной) был построен храм Рождества Богородицы; в 1688 г. возведен новый деревянный храм Покрова в Заречье, а в 1690 г. - церкви Воскресения, Георгия и Успения. На средства полковника М.А. Миклашевского была восстановлена церковь Никольская (1691), обновлена церковь Михаила Архистратига (1690) в Заречье и вновь построена церковь Преображения (1698). Казачья "Летопись самовидца", отмечая великолепие стародубских храмов этого времени "по письму образов" и "по звону колоколов", ничего не сообщает об их внешнем виде.

Единственный сохранившийся памятник этого времени - храм Рождества Христова, построенный в стиле украинского барокко с рядом оригинальных деталей в духе московского зодчества 17 в., - дает некоторое представление о подчеркнуто торжественном и монументальном характере их архитектуры.

В начале XIX в. в одном из старых кварталов западнее крепости, на откосе берега р. Бабинец выстроен Тюремный замок, называемый в Стародубе Екатерининским острогом, - одно из самых вырази тельных и монументальных зданий города в стиле позднего классицизма.

На Красной ул.(ныне Краснооктябрьская) в нач. 19 в. одним из представителей древнего дворянского рода Миклашевских (их имение находилось неподалеку, в с. Понуровка ) возведен небольшой деревянный дом в стиле позднего классицизма. Его декор включает входной портик тосканского ордера на дворовом фасаде, ризалит, увенчанный фронтоном - на уличном, розетки, карнизы с кронштейнами, угловые лопатки и пр. На Немецкой ул. (ныне Воровского) два стоящих друг против друга дома представляют собой интересный пример застройки города 1-й пол. 19 в. Оба здания одноэтажные, деревянные. Отличительной особенностью дома № 5 (1-я треть 19 в., в нач. 20 в. принадлежал доктору Якубенко) является нарядная лоджия с двумя дорическими колоннами на уличном фасаде, а также крестообразный мезонин с крупными окнами на боковых и дворовом фасадах, выявленный со стороны улицы высоким треугольным фронтоном. Вместе с колоннами лоджии этот фронтон образует своеобразный портик. Архитектура стоящего напротив дома № 6, построенного в 1853 г. Ф.В. Черкуновым (дата и фамилия владельца с виньеткой и фрагментом первоначальной окраски сохранились на фронтоне дворового фасада), следует "образцовым" проектам (наличники с сандриками, тяги под окнами и венчающий карниз подражают позднеклассицистическим формам, характерным для каменной архитектуры). Ориентированы на "образцовые" проекты и другие здания города, среди них дом в Заречье (ул.Фрунзе, 63). На ул. Луначарского (дома 17 и 19) находится усадьба, принадлежавшая композитору и фольклористу А.И. Рубцу (1837-1913). Много раз перестраиваемые здания усадьбы сер. 19 в. утратили художественную ценность, но в истории города сохранились легенды о проводимых здесь концертах и занятиях народного хора, для которых Рубец предоставил гостиную своего дома. Во флигеле для прислуги были выделены комнаты для художественной школы и школы кройки и шитья. На средства Рубца и по его инициативе в Стародубе был создан общественный сад и построена эстрада. Сад, называемый в городе "Парк Рубца", составлял вместе с усадьбой единое целое. В центральной части города, на Московской ул. в сер. 19 в. было сооружено пожарное депо с оригинальной деревянной каланчой в виде высокой усеченной пирамиды, завершенной обходной галереей, -- единственный в области памятник подобного типа.

Период эклектики представлен в Стародубе многочисленными постройками - жилыми и общественными зданиями, возводимыми в камне и в дереве. На ул. Московской был выстроен трехэтажный корпус духовного училища, прямоугольный в плане объем которого усложнен двумя боковыми ризалитами и центральным, более активно крепованным и пышно декорированным (кирпичный стиль). На Черниговской ул. (ныне ул. Ленина) по заказу городской управы в 1887 г. построена школа с весьма живописным и достаточно своеобразным фасадным убранством и различными аттиками-фронтонами на главном фасаде - полуциркульным, лучковым и фигурным. Здание мужской гимназии, поставленное торцом к Бульварной ул. (ныне ул. Калинина), выстроено в русском стиле. Его трехарочный входной портик на торцовом фасаде завершен балконом, выход на который осуществляется из актового зала. Четыре столба-кубышки портика и многочисленные архитектурные детали фасада имитируют формы древнерусской архитектуры 2-й пол. 17 в. Строители двух зданий на Евсеевской ул. - гостиницы Акундовой и жилого дома купца Райхинштейна (дома 4 и 6) - использовали сходные декоративные элементы, часто встречающиеся в убранстве зданий Стародуба. Разные наличники с богатыми "гребешками" подоконные фризы и фигурные венчающие карнизы украшают кирпичное здание гостиницы и деревянный второй этаж дома Райхинштейна. Мотивы фасадного убранства объясняются близостью Стародуба к центрам старообрядчества (Злынка, Новозыбков), где сложилась своеобразная школа зодчества с характерным каменным или деревянным резным декором, оригинально трактующим формы древнерусской архитектуры. Схожий облик фасадов имеют еще два дома в Заречье (ул. Фрунзе, 35 и 71). Их декор включает такие традиционные для местной архитектуры элементы, как полуколонны, заглубленные в массив стены, угловые пилястры и подоконные ниши.

На главной улице сохранилось несколько зданий, построенных на рубеже 19-20 вв.: дома по ул. Московской 11,18 и 37 сооружены в смешанной технике (низ кирпичный, верх деревянный), а в их декоративном убранстве сочетается кирпичное узорочье с деревянной пропильной резьбой. Характерными образцами застройки Стародуба этого периода являются женская гимназия на Красной ул. (Краснооктябрьская, 9) и двухэтажный кирпичный дом 1905 г. постройки (ул. Красная площадь, 11), выполненные в формах классицистической архитектуры (пилястры, арочные и прямоугольные окна, рамочные наличники).

К сожалению, в 1950-е гг. была полностью разобрана церковь Иоанна Предтечи -- замечательный памятник архитектуры нач.18 в.

Активная реконструкция городской застройки стала проводиться по проекту, разработанному в 1962 г. институтом "Брянскгражданпроект". В соответствии с ним, территория Стародуба поделена на три района, два из которых расположены на левом берегу р. Бабинец, а третий - в Заречье. Центр города сохранен на прежнем месте, но подвергся реконструкции: между улицами Свердлова и Московской, которые связывают центр с вокзалом, построенным в это же время на северной окраине города, вместо старых кварталов пролегла широкая полоса зеленых насаждений. Здесь разместились лишь несколько общественных зданий, в их числе Дом Советов и Дом культуры. Такая же зеленая полоса ведет от центра к пойме р. Бабинец, берега которой благоустраиваются. Кроме этих нововведений проект не внес ничего существенного в планировочную структуру, ограничившись частичной реконструкцией основных магистралей и спрямлением некоторых улиц. Заметней изменилась объемная композиция городского пространства за счет повышения этажности жилых домов: среди низкой, одно-двухэтажной застройки появились дома до пяти этажей. Памятников архитектуры в Стародубе немного, но роль их чрезвычайно велика. Бывший полковой казацкий собор Рождества Христова, Богоявленская и Старо-Никольская церкви. Екатерининский острог, пожарная каланча и жилые дома кон. 18 - нач. 20 в., расположенные в центральной части современного города, образуют заповедный уголок древнего Стародуба и играют большую роль в формировании его панорамы, воспринимаемой с речки Бабинец. Главное достоинство города -- почти нетронутая древняя планировочная структура, редкий пример дорегулярного градостроительства.

Использованная литература:
1. Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Брянская область. М., "Наука", 1998.
2. Города России. М., "Большая Российская Энциклопедия", 1994.